BREVÍSIMA RELACIÓN DE LA DESTRUCCIÓN DE CATALUÑA

        En Barcelona el calor es intenso, y además pegajoso, provocando un sudor que moja la ropa. Camino entre masas de turistas nórdicos, iguales e impersonales, de rostros inexpresivos y miradas vacías, que marchan cansinamente a ninguna parte con la botella de plástico en la mano. Me pregunto si saben dónde están, si conocen que se hallan en Cataluña, si comprenden algo de lo que ven y se interesan por algo de lo que les rodea, o si meramente es el suyo un ejercicio nihilista de consumo visual. Son los seres nada del para algunos modélico régimen de Estado de bienestar del norte de Europa

         Barcelona es hoy una ciudad triste, gris y descuidada, entregada a un turismo masificado. De su otrora pujante vida cultural, asociativa, artística y reivindicativa apenas queda nada. La gente tiene un aire abatido y aturdido. Con el paso del tiempo las banderas esteladas, independentistas, han ido cayéndose de los balcones, y las que aún permanecen suelen estar descoloridas. El obrar del ayuntamiento de Podemos y sus adláteres en nada positivo se manifiesta. Con él progresa la degradación de la megalópolis.

         Me dirijo en catalán a viandantes con aspecto de autóctonos para preguntar cómo ir a tal o cual sitio, y me responden en castellano. Entro a un bar con aspecto de ser mas catalán que otros y cuando pido “un entrepà de truita amb amanida i un got de vi”, me contestan que no tienen bocadillos de tortilla, que cómo quiero la ensalada y si deseo vino tinto o blanco… Una amiga me informa que en los últimos años a la gente de Barcelona “le ha dado por hablar en castellano”. Si, los estudios sobre hábitos lingüísticos en esta megalópolis lo detectan: el uso del catalán cae año tras año en ella. En un lustro, si no se hace algo decisivo, Barcelona será por primera vez en su historia una ciudad española…

         He quedado con Jordi y Montse para la entrevista. A él le conozco desde hace años. En realidad no se llaman así pero desean conservar el anonimato, por el ambiente imperante de persecución contra los disidentes políticos. Les propongo que sea en catalán y replican que la haremos en este idioma pero que luego yo la he de publicar en castellano, para que la gente de fuera de Cataluña conozca lo que está sucediendo. Les hago observar lo raquítico de mis conocimientos de la lengua catalana, pero insisten… El título es también suyo, tomado del célebre libro de Bartolomé de las Casas[1].

Pregunta. ¿Cuál es vuestro balance del llamado “procés independentista”?, ¿en qué etapa está?

         Montse. Muchos opinan que se lanzó para tapar la corrupción, enorme y general, de los jefes del nacionalismo, lo que es cierto pero ignoran que hay otro motivo mayor. Ocultar algo aún más decisivo, que el régimen autonómico y la Generalitat como institución son los factores causales primeros de la españolización de la sociedad catalana, de la decadencia de la lengua, la trituración de la cultura y el falseamiento de la historia de Cataluña, realizada por y desde las instituciones autonómicas. Esto es lo que por encima de todo se pretende esconder. Dicho de otro modo, están tapando que es la aplicación durante decenios de la política de la Transición, dirigida y realizada sobre todo por el PSUC y ERC, la que ha llevado al actual estado de cosas. Se proponen enmascarar que la responsable ha sido la aplicación de la consigna central de aquellos años, “Llibertat, Amnistia i Estatut d’Autonomia”, apoyada por todos, izquierda y derecha, españolistas explícitos y nacionalistas autonomistas (españolistas implícitos). Cuando esto se hace evidente, a los jefes del nacionalismo catalán les entra desasosiego, e incluso miedo, y se lanzan a una colosal pirueta mixtificadora: eso es el “procés”.

         Jordi. La verdadera naturaleza de tal política se pone de manifiesto en la lengua. Con el Estatuto se hace co-oficial, o sea, lengua del Estado español para este territorio, y se invierte en su supuesta promoción enormes sumas de dinero. Los resultados no pueden ser más paradójicos: la conocen casi todos pero cada vez la utilizan menos personas. En los colegios la enseñanza es en catalán pero los niños cuando salen al recreo hablan en castellano, lo mismo al pisar la acera de la calle. Esto no es un efecto indeseado sino que realiza la meta estratégica formulada por el Estado español: que la conozcan todos y no la utilice nadie, pues tal es la manera más perfecta de aniquilarla. Eso se sabía pero no se quiso admitir, pues un idioma oprimido queda esencialmente dañado cuando se institucionaliza. La Generalitat, la intelectualidad subvencionada y la partitocracia “independentista” son los agentes principales de tal calamidad.

         Montse. Hoy Cataluña, en lo cultural y lingüístico es un páramo, un territorio desolado. La estatización de la vida social a cargo de la Generalitat ha hecho que tengamos miles de intelectuales y artistas magníficamente subvencionados que casi nada producen que permita ser calificado de creativo, nuevo y de calidad, al estar entregados a una existencia de goces mezquinos y servilismo cotidiano. Cataluña está siendo destruida por el Estado español a través de sus agentes políticos “independentistas” y con las subvenciones como arma. La solución está en reconstruir la lengua y la cultura, además de la política, desde la calle, al margen y en oposición al gran tinglado estatal-español que es el régimen autonómico. En contra, por tanto, de los partidos que apoyan el “procés”, la última expresión del viejo autonomismo. Una lengua oprimida no sirve, por su propia naturaleza, para ser lengua de Estado, sea éste español o “catalán”, porque lo esencial milenario en ella es lo popular. El catalán hoy, para remontar su difícil situación, tiene que volver a ser el idioma del pueblo, esto es, la lengua de la creatividad, la lengua de las innovaciones, la lengua de la revolución. Ahí sí puede competir con el castellano y no ser devorada con él, e incluso con el inglés. Téngase en cuenta que, con la mundialización, o globalización, el idioma verdaderamente rival del catalán será el inglés.

         Pregunta. Por favor, explicad un poco más vuestra propuesta para sacar al idioma catalán del aprieto en que está.

         Montse. La cuestión decisiva es si a Cataluña la va a estructurar el Estado o el pueblo, el pueblo catalán. Pueblo y Estado siempre son antagónicos porque el primero lo forman los dominados y el segundo la elite de los dominadores. Los independentistas de pega de la Generalitat lo que proponen es mantener el actual Estado español haciendo de él un así llamado Estado catalán. Eso se pone de manifiesto en, por ejemplo, su apego por los Mossos d’Esquadra, una de las policías europeas más represivas. Tal operación lleva a conservar la dominación del pueblo catalán por el Estado español, ahora reconvertido en “catalán” Es una repetición de lo hecho en la Transición, cuando el Estado franquista es transformado en Estado “democrático”, gracias en gran medida a los comunistas catalanes, al PSUC, decisivo instrumento de la gran burguesía española y el Estado central en aquellos años.

         Pregunta. Montse, eso es crítica, y yo te había inquirido por la parte propositiva, constructiva, porque lo que necesitamos es un programa, un proyecto de acción.

         Montse. De acuerdo, Félix, lo dicho es el preámbulo. Para ser sintética, e incluso esquemática, diré que el futuro de la lengua catalana depende de que desde ella y con ella sean pensados los grandes problemas de nuestro tiempo, los de Cataluña y los de toda la humanidad. Esa función de lengua de la creación y la revolución es lo que puede permitir al catalán volver a ser herramienta decisiva, mientras que su reducción a lengua co-estatal lo está liquidando. Ese universalismo y esa voluntad de constituirse como avanzada de lo nuevo es lo que ahora falta. El pueblo catalán tiene que entrar en efervescencia, retornar a ser sujeto agente del presente y no mera masa que asiste muda y pasiva a las inocuas procesiones cívicas de la Diada y a las parodias de referéndums que organiza la partitocracia de la Generalitat.

         Jordi. Lo que se está haciendo con la palabra “independencia” es banalizarla, vaciarla de contenido y frivolizarla, hasta despojarla de su carga subversiva. Algo similar hizo, hace ya mucho, la socialdemocracia con el vocablo “socialismo”, antaño lleno de pugnacidad y hoy inofensivo. En especial para los más jóvenes “independencia” es un término que manosean en televisión unos sujetos impresentables, los políticos de la Generalitat, algo que no interesa. Así, se desautoriza una práctica política a través de la degradación del vocablo que la nombra. Tras ello hay un hecho político y social, la apropiación demagógica del programa independentista por la reacción: CiU y luego sus herederos, ERC, CUP y otros. Con ello deja de ser, objetivamente y cada vez más en el plano de lo subjetivo, una meta popular en si misma grande y atractiva, más allá de las codiciosas cohortes clientelares de los partidos. Esto ha sucedido porque previamente se desvinculó la independencia de la revolución, lo que hizo posible que la primera haya sido patrimonializada por la reacción “catalana”, o sea, española en Cataluña. Tal separación entre independencia y revolución la efectúa el independentismo de hace 30 años, el MDT, etc. y de un error tan grave han venido los males del presente, esa descomunal estafa política conocida como “procés independentista”.

         Pregunta. Muy penetrante el análisis, pero, ¿qué debe hacerse?

         Montse. La solución es sencilla: volver a unificar independencia con revolución social, recuperando la condición antisistema de la primera por su fusión con la segunda. Esto no es forzar la realidad pues los hechos, lo que ahora está sucediendo, manifiestan que únicamente sobre la base y en el marco de un proceso revolucionario integral puede realizarse la liberación real de Cataluña. Se trata, por tanto, de construir un programa que establezca la naturaleza verdadera de la lucha nacional, por encima de las demagogias en curso, que prometen lo que jamás podrán lograr ni ofrecer, una Cataluña independiente. Cuando los hechos vayan dejando esto en claro, y por ese camino ya hemos avanzado un tanto, la situación puede conocer un gran vuelco, dándose una toma de conciencia en amplios sectores del pueblo catalán, hoy manipulados por los políticos profesionales adscritos al “procés”.

         Jordi. El primer paso en esa dirección ya está dado, con el “Manifest pel No-SÍ”, la declaración en contra de un Estado supuestamente catalán y a favor de la independencia. También tenemos, en esa línea fusionista, “Procés Constituent o Revolució Integral?”, de Blai Dalmau. Falta mucho por hacer pero esos son logros de primera, sin olvidar diversos artículos sobre esta materia que están en tu blog, Félix. Ahora hay que difundir más esos textos y preparar otros, que traten de la liberación nacional de Cataluña en las condiciones actuales, de mundialización de la economía, la política, los transportes y la comunicación, con lo que ello lleva aparejado de uniformidad lingüística y unificación cultural (subcultural) a escala planetaria, de donde resulta un inmenso peligro para todos los pueblos del mundo, el catalán entre ellos. Tengo por particularmente importante el análisis económico, para comprender cómo es hoy la formación social catalana captando sus diferencias con hace un siglo, y de qué modo afecta ello a la lucha por la soberanía nacional. Esto es básico, y conozco una charla tuya en Barcelona, cuyo audio puede escucharse, en que lo explicas.

         Pregunta. ¿Cómo imagináis el camino hacia la liberación del pueblo catalán?, ¿con qué fases?

         Jordi. El “procés” es ya un fracaso práctico, lo que cada dia es más difícil ocultar o negar. Esto creará una oleada de decepción y frustración pero también de esclarecimiento y nueva conciencia. Una parte de los otrora ilusamente esperanzados se desentenderán, otra pasará a respaldar propuestas claramente españolistas (eso se anuncia ya en el ascenso electoral de Podemos en Cataluña) y una tercera es posible que se atreva a emprender el camino apropiado, el que unifica revolución global y liberación nacional. Eso sería un avance enorme. Sobre él se tendría que dinamizar la creatividad revolucionaria, para hacer del catalán una lengua de elaboración de ideas y proyectos revolucionarios, convirtiendo la cultura catalana en una referencia por su potencial innovador. En el marco de una situación revolucionaria en Europa (algo ni tan difícil ni tan lejano como algunos creen, dada su irremediable decadencia) habría que desmontar las estructuras estatales, todas ellas, y liquidar el capitalismo, estableciendo una sociedad catalana libre, autogobernada, soberana y autogestionada. Conquistada la libertad para el pueblo se tendrá que acudir a ejercer el derecho de Autodeterminación.

         Montse. El derecho de Autodeterminación no es, desde luego, una votación realizada en las condiciones actuales, sin libertad, con el poder mediático manipulando las conciencias, la partitocracia vomitando inmundicias y los poderes militares y policiales españoles acechando en la sombra, intimidando. No es una parodia como la organizada por la Generalitat hace unos años, un sucedáneo que ha servido para escarnecer la idea misma de independencia, en concreto, el concepto de derecho de Autodeterminación.

         Pregunta, Observo que estáis esperanzados, ¿o me equivoco?

         Jordi. En lo que a mí respecta, sí, te equivocas. Una cosa es diseñar sobre el papel lo que nos gustaría que aconteciera y otra confiar en que el futuro se deslice por tales vías. Contemplo con dolor a las gentes catalanas entregadas a la partitocracia, crédulas, pasivas, dóciles y desmovilizadas. Cataluña como pueblo, como nación, está en el peor y más difícil momento de su historia, sin que haya fuerzas suficientes para revertir esa tendencia.

         Montse. Yo me aproximo más al tono esperanzado que Félix viene manifestando. Está claro que la patraña del “procés” se está desmoronando y que en un año, o como mucho dos, se constituirá en Cataluña una situación política nueva, en la que los ideales de revolución social integral y liberación nacional tendrán renovadas y significativas posibilidades de avanzar. Se trata  de establecer una estrategia y ponerse a trabajar desde ya.

         Pregunta, ¿queréis añadir algo más?

         Montse. Durante un tiempo he estado afiliada a las CUP en mi barrio, aunque con dudas y reservas mentales. Lo que me hizo abandonar fueron las declaraciones de su super-jefa, Anna Gabriel, sobre que, en el futuro, de los hijos cuidaría la tribu, en referencia a tribus amazónicas o algo así. Me llevo muy bien con mi abuela y por ella sé que en la Cataluña popular los vecinos y vecinas atendían a los niños, que eran criados comunalmente, lo que cuestiona la obsesión por acudir en exclusividad a ejemplos lejanos, dudosos además. Lo que está en el fondo es el desprecio de Gabriel por el pueblo catalán, al que denigra siempre que puede, por ser occidental, blanco, etc. Los jefes y jefas de las CUP tienen una concepción racista, racista anti-blanca, de los problemas políticos y sociales, de tal modo que presentan a los catalanes de origen autóctono como pérfidos, agresores, explotadores, etc. y a todas las gentes del Tercer Mundo como buenos y seráficos. No distingue entre opresores y oprimidos aquí y allá, juzgando a las personas por el color de su piel, los que la tienen oscura son los “buenos” y los que la tienen clara los “malos”. Tales declaraciones han suscitado una ola de indignación, por lo que tienen de anticatalanas y por lo que les corresponde de racistas. Yo, y no soy la única, no deseo saber nada de las CUP desde entonces. Soy muy sensible a todos los racismos y el racismo de la izquierda me ataca los nervios.

         Jordi. Pero, ¿qué se puede esperar de gentes que son unos incultos, con las mentes estropeadas por los panfletos, los dogmatismos y los fanatismos? Los jefes de las CUP son de una ignorancia descomunal. En particular no saben nada de la historia de Cataluña, a la que odian por motivos racistas, en efecto. Hay que conocer con objetividad nuestra historia, y poner como ejemplo a nuestro pueblo alguna vez, en lo que tenga de bueno por poco que sea, y no siempre a entidades foráneas. Para ello la lectura de “El comú català”, de David Algarra Bascón, es conveniente. Porque, si somos tan perversos como ellos dicen, ¿de qué forma vamos a hacer la revolución y sustanciar la liberación nacional? El autoodio y la vergüenza de si es una de las muchas artimañas con que España nos quiere poner de rodillas, y las CUP es uno de los instrumentos de que se sirve. Para sus jefes y jefas Cataluña es sólo un pretexto, un medio del que valerse para realizar su verdadero fin, conseguir más poder y más dinero. Sus prebostes son estalinistas, herederos del PSUC, y eso lo dice todo. Pero no hay que darle mayor importancia porque son el pasado, un fósil político. Otro asunto a denunciar en su obrar es la colosal contribución que están haciendo, junto con ERC y Podemos, a desmovilizar y desorganizar al pueblo catalán. Al parecer, eso es crucial en su pacto secreto con Madrid.

         Félix. Gracias a los dos, y espero trascribir y traducir correctamente vuestros puntos de vista, Lo haré mejor o peor pero lo hare con afecto y sin censura.

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[1] “Brevísima relación de la destrucción de Las Indias”, 1552.