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miércoles, 29 de mayo de 2019

LOS CAPITALISTAS Y LOS "ANTICAPITALISTAS" A FAVOR DE LA EMIGRACIÓN EN EUSKAL HERRIA


El presidente de la Confederación de Empresarios de Bizkaia (CEBEK), Iñaki Garcinuño, en el discurso ante la asamblea general de los capitalistas vizcaínos, celebrada el 16 de mayo, declaró que Euskal Herria necesita más emigración, más mano de obra foránea. Pide que se la acoja con entusiasmo, se la dote de recursos económicos y se la regularice, ante "la falta de mano de obra joven". Además, este sujeto, un empresario genocida más, se mofa de la solución natalista, al exponer que promover la natalidad, en todo caso, daría resultados en 18 o 25 años, pero que ahora la solución es más emigración. Mucha más. Muchísima más.
O sea, los neo-negreros siguen en sus trece. La meta es aniquilar étnicamente al pueblo vasco, el procedimiento más terrible para liquidar la cultura y la lengua vasca. Lo que no ha conseguido el Estado español, operando a sangre y fuego desde la Constitución de 1812, lo está logrado, desventuradamente, esa combinación de empresarios, ONGs, izquierda "anticapitalista", clero católico, PNV, Bildu, Estado español, feminazismo y otras fuerzas que se dicen progresistas.
Ya ahora, el 26% de los cada año más escasos nacimientos que tienen lugar en territorio vasco son de madre extranjera. En cinco años serán el 50%. En 10 llegarán al 80%. Así, se habrá culminado la limpieza racial de los vascos étnicos, que en solo un decenio, para el tramo de edad de los menores de 40 años, estarán en minoría en su propio país. Ello, digan lo que digan personas mal informadas, que no comprenden nada de lo que está sucediendo y que repiten los lemas acuñados por el poder español-empresarial, será la liquidación del euskera, su destrucción definitiva, quedando reducido a una lengua de minorías muy reducidas, bastante marginadas e incluso perseguidas.
El ansia exterminacionista y genocida de la patronal vasca se manifiesta también en la falsedad de lo que afirman. No es verdad que Bizkaia carezca de población joven apta para trabajar. No, eso todavía no es verdad, como se manifiesta en que una parte notable de los menores de 35 años hayan tenido que emigran en busca de trabajo. Lo que la patronal hace es argumentar con tal embuste para justificar su criminal política de exterminio étnico de los vascos, ahora escogida como la forma más rápida de realizar su exterminio cultural-lingüístico. La patronal "vasca" sigue siendo tan canalla como siempre, tan antivasca y españolista (ahora sería mejor decir europeísta EU) como de costumbre, como lo ha sido en los últimos 200 años. Su meta continúa siendo una e invariable, exterminar al pueblo vasco, lo que ahora realiza con la ayuda de las jaurías fascistas del "anticapitalismo" de la izquierda y del feminazismo, perseguidores del sexo heterosexual y con ello responsables principales de la catástrofe demográfica que está sufriendo el pueblo vasco.
Las lenguas tienen futuro cuando son lenguas MATERNAS, no cuando el perverso aparato escolar (español en este caso, no se olvide esto) las enseña, malamente. Porque las lenguas son realidades populares, no estatales, como expongo en el Prólogo al libro de Javier Goitia "El ADN del euskera", que con toda la intención titulo "Lengua y pueblo. Pasado y futuro". No hay solución escolar, menos aún en las actuales condiciones de Europa, cuando la UE está imponiendo el inglés neo-lengua para barrer todas las lenguas europeas (el castellano también, el inglés de verdad también), con el fin de crear una Europa unificada culturalmente, militarizada, bajo la hegemonía del imperialismo alemán, lo que denuncio en "Proposamen pertsonala euskal herrirako estrategiaz eta egitza-planaz". Por eso, cuando el 50% de los nacimientos en el país de los vascos sean de madre no-nativa sabremos que aquella lengua muchas veces milenaria habrá entrado en agonía.
Quedan cinco años para resolver, a la desesperada, esta situación, como expongo en mi libro, a punto de ser editado, "Erótica creadora de vida. Propuestas ante la crisis demográfica". Las fases del proceso de salvación de la cultura, la lengua y la etnia vasca tiene que ser: 1) elaborar un análisis de la realidad del euskera hoy, que tenga en cuenta todos los factores, entre ellos la emigración, 2) llevarlo a la opinión pública por todo los medios, entrando en combate con los neo-negreros y exterminacionistas empresariales (y sus agente pagados) partidarios de la emigración de masas, 3) promover movilizaciones populares cada vez más intensas a favor de un repunte de la natalidad, 4) establecer un régimen matrilineal, o matriarcal, en Euskal Herria, lo que es conforme con su historia, aunque opuesto del todo al capitalismo, haciendo realidad el lema "Euskal Herria desde sí misma", 5) conquistar la libertad para el Eros heterosexual reproductivo, contra la demonización de la sexualidad hetero que lleva adelante el Estado español feminazi y neo-patriarcal.
Sin matriarcado no hay solución, porque sólo un orden político y económico que ponga a la mujer en el centro de la vida social puede resolver la pavorosa crisis demográfica en curso. Eso equivale a establecer una economía comunal vasca autogestionada y un orden político centrado en el batzarre. Por suerte, el matriarcado forma parte de lo más auténtico de la cultura, las relaciones sociales y la cosmovisión vasca. Todo ello es la revolución.
Si en cinco años, es decir, antes de 2025, no ha habido una reacción popular decisiva de esa naturaleza, sólo quedará, ya, llorar por el euskera.
En cinco años.
-- 
Félix Rodrigo Mora



jueves, 23 de mayo de 2019

PUBLICADO LIBRO DE DANA D. NELSON "LA DEMOCRACIA COMÚN" CON PRÓLOGO DE ESTABAN VIDAL Y FÉLIX RODRIGO MORA


Potlatch Ediciones ha publicado el libro "Democracia común. La política de participación en los primeros Estados Unidos". Escrito por Dana D. Nelson, ha sido traducido del inglés por Vicente Costanza y lleva un extenso Prólogo de Estaban Vidal y mío.

Dana es una polítóloga e investigadora estadounidense que analiza el periodo de la historia de EEUU anterior a la instauración de instituciones estatales, lo que tiene lugar con la Declaración de Independencia de 1776  y, sobre todo, con la Constitución de 1787. Es una época, ya estudiada por Alexis de Tocqueville en su célebre obra "La democracia en América", en la que la gente común se autogobernaba y la economía era popular, de ayuda mutua y participativa. Podría decirse que fue la Edad Dorada de los EEUU, un tiempo en que la libertad del pueblo era real. 

Los estudios que varios autores hemos venido haciendo sobre las instituciones asamblearías de autogobierno, el concejo abierto, de los pueblos peninsulares, así como acerca de la economía popular organizada en el comunal, evidencian que aquél  fue un sistema político-social bastante parecido al existente en los primeros EEUU con anterioridad a la formación del Estado y, con él, del sistema capitalista. Eso explica el Prólogo.

Éste es un esclarecedor, riguroso y sistemático trabajo de análisis político, obra sobre todo de Esteban Vidal, cuyo valor cognoscitivo no es inferior a la obra de Nelson. Diría que el libro que comento tiene dentro de sí dos trabajos, dos libros, ambos esenciales para mejor comprender la idea y el ideal de revolución popular en el siglo XXI a partir de experiencias y prácticas del pasado, en EEUU y en la península Ibérica. Porque unir tradición con revolución es el camino más directo hacia una sociedad de la libertad, de la verdad, del autogobierno y de la virtud (cívica y personal), sin aparato estatal ni clase patronal.

Se encuentra disponible en Amazón, con 415 páginas. Su pvp es de 12 euros.


lunes, 20 de mayo de 2019

LA SEXUALIDAD FEMENINA SEGÚN EL DR. SERRANO VICENS Elementos para una revolución erótica


Félix Rodrigo Mora

Entre los años 1935 y 1961, aproximadamente, Ramón Serrano Vicens (1908-1978), médico de cabecera rural seguidor de las investigaciones que sobre sexualidad estaba haciendo en EEUU Alfred Kinsey, realiza una encuesta entre casi 1.500 mujeres de diversos territorios de Iberia, pacientes suyas a las que invita a contestar a preguntas sobre su actividad carnal. Tal investigación, la mayor realizada en Europa en ese tiempo, fue publicada en dos libros, “La sexualidad femenina”, 1971, e “Informe sexual de la mujer española”, 1978.
Los textos, debido a que desautorizan los tópicos, tan malévolos, sobre la vida libidinal de la mujer, defendidos primero por la Sección Femenina de Falange, en 1971 en el gobierno, y posteriormente por el feminismo de Estado/feminazismo, ahora en el gobierno, fueron recibidos con frialdad y hostilidad, quedando marginados y rápidamente olvidados. Ahora conviene recuperarlos.

Lo que Serrano Vicens refiere es sólo aceptable en parte. Por dos motivos, uno y principal, porque las féminas encuestadas minimizaban, ocultaban y, en numerosas ocasiones, alteraban verbalmente una parte notable de su actividad libidinal. El motivo es que él no era un igual para la gran mayoría de las encuestadas sino una autoridad estatal, lo que ocasiona una contradicción que menoscaba su confianza. La conclusión que debe inferirse es que la verdad era mucho más de lo que Serrano describe, esto es, que la vida libidinal de las féminas de hace setenta años era incluso más rica y variada. No hay nada de asombroso en esto, pues Julio Caro Baroja en “La estación del amor”, aunque con un lenguaje menos explícito, expone lo mismo pero multiplicado. Eso sin olvidar las averiguaciones, que serán tratadas en este blog en artículos futuros, de antropólogos de principios del siglo XX sobre el “comunismo sexual” existente en algunos territorios del País Leonés. O la legendaria actividad erótica de las mujeres gallegas, que expongo en mi libro sobre Galicia, y de las asturianas, que tan persuasivamente analiza Asunción Díaz.



domingo, 5 de mayo de 2019

Del 15-M a Podem: entre la decepció i el vot desconfiat

Entrevista en  ara.cat a Félix Rodrigo Mora sobre la situación política después del 15M.

Plou sense parar a la Puerta del Sol. La gent que hi camina fa turisme, consumeix als bars i botigues o va a la feina o en torna. El 15 de maig farà vuit anys que el que hi havia aquí eren desenes de milers de persones -moltes de les quals hi van acampar durant mesos- indignades amb una crisi sense sortida aparent. Protestaven contra la classe política per exigir solucions a vides precàries i una joventut sense horitzó. “No ens representen!”, cridaven contra els partits. Avui molts d’aquells joves es debaten entre votar Podem amb recel i una certa decepció, apostar per un PSOE que amb Pedro Sánchez ha recuperat confiança entre l’electorat d’esquerres o una abstenció crítica amb els partits o directament àcrata.