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domingo, 29 de marzo de 2020

SÉ EL MEJOR MÉDICO DE TI MISMO YATROGENIA, CORONAVIRUS Y PANDEMIAS

Félix Rodrigo Mora

     
La grave y preocupante pandemia atribuida al virus covid-19, con declaración del estado de alarma, reforzamiento del Estado policial, militarización, arresto domiciliario de la población, toque de queda, vulneración de las libertades individuales y glorificación del aparato médico-químico-farmacéutico-tecnológico, está sirviendo de pretexto para un golpe de Estado de facto. Posiblemente, el Real Decreto que establece el Estado de Alarma a cargo del aparato estatal español, el 14 de marzo de 2020[1], marca un hito en nuestra historia del siglo XXI, de modo que habrá un antes y un después.
En lo sanitario, las disposiciones impuestas son, ante todo, YATROGÉNICAS, o más llanamente, “EFICACES” CON UN COSTE ALTO EN SALUD Y VIDAS, eficaces en la dirección de multiplicar el número de infectados, el sufrimiento y las muertes provocadas por el virus y por otras muchas causas. En efecto, van a enfermar y fallecer muchas más personas -lo están haciendo ya- de las que lo habrían hecho en caso de adoptar disposiciones de profilaxis pública basadas en la libertad individual, la medicalización mínima, el sentido común, la prudencia operativa, la sabiduría popular médica, el estilo de vida sana y la virtud cívica. Quizá sucumbirán unas cuatro veces más, quedando muchos cientos de miles con la salud psíquica y somática quebrantada. Así pues, la aparentemente irracional intrusión estatal es ahora la principal causa de muerte, y no el coronavirus, que queda como factor secundario. Pero eso no se debe a un error sino a la naturaleza misma del Estado y, por tanto, del golpe de Estado en vigor, que es un ensayo de futuras intervenciones totalitarias, un modo de aterrorizar a la población, una vía para resolver el “problema” de los 10 millones de jubilados y un paso adelante en el proyecto estratégico de fascistización del país. La meta táctica es disciplinarla despóticamente y sobre-adiestrar en la sumisión, acostumbrando a las gentes a tener al ejército en la calle. Éste está actuando preventivamente para afrontar el desplome y caos social que se avecinan, por explosión múltiple y combinada de las contradicciones internas del sistema.
NOTA: Deploro que esta Declaración sea tan extensa, pero no hay otro modo de tratar aunque sólo sean los más decisivos asuntos de esta materia. Quienes crean que la cosa va simplemente de virus, miedo, mascarillas, lavado de manos, quedarse en casa y número de fallecidos, con alguna que otra critica vacua y superficial al gobierno, es porque no están entendiendo lo que sucede y mi escrito no les servirá. A los demás les ruego no sólo que lo lean sino que lo estudien. Y que lo hagan circular. Y que lo continúen creativamente. Porque los caminos fáciles no llevan lejos. Espero se comprenda y disculpe los defectos del texto, cuya causa en la urgencia de editarlo. Más reposadamente, se corregirán. Textos más breve hay a docenas en Internet, otra cosa es que digan algo. La decadencia intelectual de nuestra sociedad es una tragedia no menor que su decrepitud biológica, su descomposición sanitaria y su desintegración política y económica. Todo ello forma una unidad, la del final del periodo de estabilidad y prosperidad del sistema actual, lo que pone como actividad central de esta época la transformación integral.




[1]  Sus fundamentos jurídicos son el artículo 116.2 de la Constitución Española de 1978 y la Ley Orgánica 4/1981, de 1 de junio, de los estados de alarma, excepción y sitio. En ello se pone de manifiesto la naturaleza represiva y antipopular, dictatorial y autocrática, de la Constitución, respaldada por todas las fuerzas políticas, de derecha e izquierda, y toda la intelectualidad progresista.

martes, 10 de marzo de 2020

Félix Rodrigo Mora:RUTAS DEL MEDIEVO Y EL ROMÁNICO DESDE MADRID


La relación de Rutas o Recorridos, tomando Madrid como punto de partida y llegada, se expone a continuación. En cada una se combina la explicación estilística, estética y visual, (arquitectónica, escultórica, pictórica y paisajística) con la histórica, sociológica, económica, antropológica y política, estableciendo un contenido principal. Se incluye la visita a restos pre-romanos, romanos, visigodos y bajomedievales del lugar.
En la Villa de Madrid
El Madrid Medieval. Se inicia el recorrido en la plaza del conde de Barajas y termina en la plaza Mayor. Duración 2 horas y media[1]. Historia de Madrid desde sus orígenes en el siglo VII hasta 1346, cuando el rey Alfonso XI elimina el régimen de concejo abierto. Tema: ¿cómo y por qué se falsifica la historia medieval de Madrid?

Recorridos complementarios. Santa María la Antigua, en Carabanchel Alto, románico en ladrillo del año 1200, el edificio en uso más antiguo de Madrid, relacionado con las villas romanas sobre las que está edificado. El templo procedente de Ávila hoy situado en el Retiro. El románico en el museo del Prado, especialmente las pinturas murales de Maderuelo (Segovia).

Desde Madrid, ida y vuelta en el día[2]
El románico rural castellano, a un lado y al otro de la Sierra: Talamanca de Jarama, La Cabrera, Duratón, Santa Marta del Cerro, Perorrubio y Sepúlveda. Asunto: ¿hasta qué punto el románico es arte religioso?, a debatir en el templo de Perorrubio.

El románico de la ciudad de Segovia, el más esplendoroso, el más puro. Cuestión: la influencia enorme del arte pagano, griego y romano, en el románico y por qué eso desaparece con el gótico.

Ávila como compendio: las murallas del siglo XI, la milicia concejil abulense y el románico. Asunto histórico: la organización militar medieval popular castellana, adalides, gestas y batallas. Homenaje a sus héroes, en particular a Sancho Jiménez, adalid de la milicia concejil de Ávila muerto en combate en 1173.
Toledo, carpetana, romana, visigoda y castellana. Sin románico y con él. Visitar lo que nunca se enseña. Reflexión: el misterio de la historia de Toledo, o, ¿qué vemos hoy en la urbe del Tajo?, ¿su recreación por el rey visigodo Wamba, en 672-680?
El medievo en su pureza y perfección, Sigüenza y Atienza (Guadalajara. Materia: las categorías de belleza y sublimidad allí realizadas, a considerar desde la obra de Longino, “Sobre lo sublime” y Kant “Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime”.

Tiermes (Soria), un traslado al corazón de la Celtiberia, con restos celtíberos, romanos, visigodos y templo románico. Excelente el museo de la cultura celtibérica. Contenido histórico: la revolución celtíbera de los siglos X-VIII antes de nuestra era.

Alcalá de Henares (Madrid), en sus orígenes carpetanos, romanos (Complutum), visigodos y medievales, hasta el siglo XV. Es ciudad patrimonio de la humanidad. ¿Por qué su universidad, del año 1499, y, ¿qué significa que el más antiguo escudo conservado de la ciudad, del siglo XIII, esté subordinado visualmente hoy a un hórrido establecimiento de comida rápida?

El románico erótico segoviano, Sequera de Fresno, Pecharromán y Fuentidueña. Cuestión: ¿qué es y por qué es el románico erótico, sexual y amoroso?
Los mensuarios (calendarios de los meses) del siglo XII, Beleña del Sorbe y Campisábalos (Guadalajara), con visita a los pueblos de la Arquitectura Negra. Materia a considerar: románico concejil y arquitectura (popular) sin arquitectos.

De fin de semana[3]
Álava, los eremitorios rupestres, siglo VII, Laño y pueblos próximos, un recorrido por el monacato cristiano revolucionario altomedieval. Estremecedor. Asunto: el monacato o cenobitismo cristiano, que salva el saber clásico y la civilización en la Alta Edad Media. Que construye Europa, que ahora está destruyendo la Unión Europea.

Álava, La iglesia de Tuesta, quizá la mejor del románico rural peninsular, y además San Prudencio de Armentia en Vitoria-Gasteiz (maravillosa sus esculturas). Cuestión: ¿cómo explicar la colosal complejidad y magnificencia del tempo de Tuesta, una modesta aldea?

Cantabria, o la apoteosis del románico erótico. Maravilloso y rompedor. Santillana del Mar y una decena de templos rurales. Materia: el erotismo en el arte medieval explicado en donde es más notable e impresionante. Ida al monasterio de Santo Toribio de Liébana, en pos del recuerdo de Beato de Liébana (701-798), autor de la obra más importante del alto medievo occidental, “Comentarios al Apocalipsis de San Juan”, del año 776.

Aguilar de Campoo (Palencia), la mayor concentración de arte medieval de Europa. Tema: el románico concejil y la falsificación académica de nuestra historia medieval, ¿por qué nos engañan? Visita a la Fundación Santa María la Real, Centro de Estudios del Románico, donde se ha editado la monumental Enciclopedia del Románico, tan errada y pobre en la parte histórica, cultural, social y estética.

Zamora, la ciudad con más iglesias románicas del país. El misterio de los templos de cabecera cuadrada. Su historia en los siglos X-XIII.

Nájera (Rioja), con el portento estético del panteón gótico de los Reyes de Navarra, en el Monasterio Santa María la Real. Asunto: historia de Navarra y del reino de Navarra cuando era reino de Nájera-Pamplona, 925-1113. Y además algunas observaciones sobre el Fuero de Nájera, siglo XI.

Corella (Navarra), el epicentro de la revolución bagauda vascona de mediados del siglo V, el acontecimiento más importante de la historia de Europa en los últimos 1.600 años, ninguneada por la pseudo-historia institucional. Visita a Estella y sus museos. Viaje-homenaje a Salviano de Marsella (400-490), en su obra decisiva “Sobre el gobierno de Dios”. Materia nº 1: los bagaudas y Salviano. Materia nº 2: el comunal y los bagaudas.

Bobastro (Málaga), el centro -desde el año 880- de la revolución campesina contra el totalitarismo teocrático y genocida del Estado islámico de Al-Andalús. Dirigida por Omar Ibn Afsún (850-918), un héroe andaluz de la libertad. Materia: la verdad sobre el imperialismo musulmán en Hispania, según las más recientes investigaciones documentales y arqueológicas.

La base de las explicaciones que doy en los viajes están en mi libro, “Tiempo, historia y sublimidad en el románico rural” (2º edición), el artículo en Madrid Histórico nº 31, “Vascones y visigodos fundan Madrid en el siglo VII”, el video “Mitos sobre la Edad Media”, el estudio del fuero de Madrid, 1202, y general de Navarra, segunda mitad del siglo XIII, (editado por la Fundación Nabarralde de Pamplona). En mi participación en la edición por primera vez en castellano de la obra principal de Salviano de Marsella, “Sobre el gobierno de Dios”, mis artículos y videos acerca del alzamiento popular bagauda vascón del siglo V, el análisis, aún inacabado, que investiga la sociedad altomedieval hispana y numerosos artículos publicados en revistas, páginas y blogs.

                       Félix Rodrigo Mora           correo: esfyserv@gmail.com  


[1] Precio por persona, 7 euros.
[2] Precio por persona, 15 euros.
[3] Las condiciones económicas son a convenir. Estos recorridos necesitan ser pactados y planificados en cada caso, de manera que la nota de este documento es simplemente una somera indicación.